第十二讲晚年书风形成的关键之作——《阴长生诗并跋》

《阴长生诗并跋》（左下图为局部），见于国家图书馆藏《秋碧堂法书》卷六，拓本28页，每页30.5厘米×14厘米，正文311字，跋123字。跋文如下：

忠州丰都山仙都观，朝金殿西壁，有天成四年人书阴真君诗三章。余同年许少张以为真汉人文章也。以予考之，信然。因试生笔，偶得佳纸，为抄此诗，以与王泸州补之之季子。观阴君所学，守尸法耳，犹须择师，勤苦如是，乃能得之。何况千载之后，尚友古人，求知道德之工宰者乎？绍圣四年四月丙午，黔中禅月楼中书。

这是山谷大字行楷书风格嬗变之际的一件重要代表作，也是一件流传有绪且历来受到人们激赏的作品。考之文献，则如明汪珂玉《珊瑚网·书录》、清孙承泽《庚子销夏记》等均有著录，陆游、赵孟頫、释明瓒、王鏊、文徵明、陈以光、李东阳、吴宽、都穆、翁方纲、武仁、郭尚先等一大批名家有题跋赞语。如陆游《渭南文集·卷三十一》嘉定八年（1215年）所作跋云：“石刻在夔州漕司白云楼，黄书无出其后者。”清杨恩寿《眼福编·二集卷六》载此作真迹后元明数家跋文，其中赵孟頫称：“观于湖上雨花寺，此老绝笔也。”释明瓒称：“涪翁字珍逾珙璧，似此作生平有几？”一致推重此作。

从诸家题跋来看，此作早在宋代即有石刻拓本流传，明清时翻刻版本不计其数。此作原件至清代尚存世，康熙年间归大收藏家刘清标，并以之刻入著名的《秋碧堂法书》。此后，真迹不知去向，目前所见以国家图书馆所藏《秋碧堂法书》清康熙刻本拓片为最佳。

山谷此作书法内容为汉阴真君诗三首。从跋文可知，此乃用佳纸试生笔书赠其好友泸州太守王献可之作。时王献可遣其季子远从泸州来黔州礼山谷，山谷因大书此作回赠。该作以其佳纸、生笔和良好的心境一气呵成，其用笔之提按起伏借新笔锋颖而传达纸上，故一派生机盎然。山谷自绍圣初黄龙山中参禅悟道后，人与书艺俱大变。细玩此作不难看出，正是从此作开始，山谷大字行楷书开始形成晚年书风特点。它与前期书风有极为强烈的对比：

笔法：由平实、秀逸，绝少伸手展脚，变为起伏跌宕、老辣苍劲，伸手展脚成为最具特色的一种笔法语言。

结字：由偏扁平、宽绰（近于颜字）变为修长险侧而中宫紧缩、四围开张（呈辐射状，近于柳字）。

章法：由相对平稳、变化不多变为参差错落、变化奇巧。

启功先生跋此作谓：“黄书全用柳诚悬法，而出以动宕，所谓字中有笔者，亦法书之特色也，柳书必大字始极其笔势，小字虽《金刚经》亦拘挛无胜处，黄书亦然。此帖用笔能尽笔心之力，结字能尽字心之势，亦书家之一秘焉。”启老除没有注意到山谷早期书风更近颜书特色外，其余所言皆极精彩。（13）