一、新文人书家的价值取向
价值取向是主体的一种思想自觉。新文人书家又有不同于其他类型书家的思想自觉，其切入点应当超越仅从权势与财富的视角衡量文化艺术乃至书法价值的局限，进入审美视域的更高层面。就新文人书家群体来说，其价值取向至少应当包含以下三个方面。1援精英意识与社会责任担当文人在中国历史上一直是社会思想与文化的行为主体，是主流意识形态的行为主体。古代中国的“士”这一群体是社会责任担当的主流，在修身、齐家、治国、平天下的人生理想下，要如曾子所言：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯》）新文人书家则应在当今书坛高扬正义、正气之旗帜，为书法艺术的发展营造民主、自由、法制、公平、公正、和谐的客观环境而竭尽自己的力量。2援德成而上的人格自觉遵纪守法。文艺界的核心价值观是：爱国、为民、崇德、尚艺。
二、新文人书家的审美祈向
书法由自在走向自觉是因为由实用书写走向了艺术表现，而这种自觉是由文人来实现的。之所以由文人来实现，便是因为在书写技巧之中逐渐注入了更多文化的、审美的因素。从历史上来看，可以肯定地说，中国书法的主流审美形态是文人书法。文人书法的审美祈向尽管有着个体的差异，或倾向于阳刚，或倾向于阴柔，但从总体上来看，却是以“不激不厉，而风规自远”（孙过庭《书谱》）的中和美为最高境界的。1援中和美的总体审美祈向中和美在我国传统的审美范畴中是一个有别于阳刚与阴柔的独立概念，是调和阴阳刚柔等矛盾的各方，达到和谐统一的境界，完成对自然美的超越。《中庸》有“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天缺环的一种完善，也是对中国文人书法从形式到内涵、从技巧到格调的一种恰切表述。若夫新文人书法，则宜于在人格、学问、技巧等后天修养中依靠不懈努力，实现自己的审美祈向。3援由技进道的技法理念新文人书家一般有着较优越的社会身份与地位，不同于以书法竞技获取时名、以书法劳作为衣食谋的书家。由此，对书家技巧的诉求不会停止在技术表现的形而下层面，而是应当通过技法的锤炼去体悟由技入道的升华过程，实现人生境界的自我超越。技术是艺术创作中实现艺术构思的目的技巧行为，同时也是展现艺术家思想理念的工具手段与转换机枢。故技术不单单是一种工具、一种方法，还是人的本质力量的对象化。在书法创作中，书家通过对技法的运用去追求和窥探书法艺
术中的奥秘，体悟在形式、内容等承载之上的思接千载、视通万里的心灵澄明境界，进入到自由的悦愉与通泰之中。
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