初学画时，常听人说：“画人难画手，画马难画走。画山难画山高，画树难画树梢。”大概是因为“人手”和“马走”有个共同特点：角度和动作一变，结构和处理手法就会相应变化，很难用一个绘画法则定式地去概括。其实，就“人手”和“马走”而言，后者似乎更难以把握。马在行走过程之中可能会有吃草喝水、踢痒嘶鸣、顾盼寻觅等动作（见图一），因而不能孤立地去描写马的行走。画“人手”的动作可以对生活悉心观察，而对马的了解则必须深入到大草原进行写生才能获得更准确、详尽的资料。
现代城市的近郊有的地方有跑马场，但里面大多是洋马。洋马和中国的骏马不仅仅是体形上的不同，更大的区别是内在的本质之别。洋马亢奋、气宇轩昂；而中国的马则雄阔沉静，更符合中国的文化传统和精神涵养。“文以载道”，中国画亦如此。中国画在很大程度上是儒家和道家思想学说的载体，包含了丰富的中国文学精神内涵。所以画中国画的马一定要画中国内蒙古的马，否则与中国画的素材景物风马牛不相及。
画马还有一点非常值得注意，即画马驹。无论在形体还是行止上，小马驹和成年的马都有很多的不同之处。有些画家笔下的小马驹一副“小人老脸”相。这除非是有意要表达某种特殊的主题思想，否则便可以说是“败笔”。
画马的线描十分重要，基本上介于竹叶描和铁线描之间。肌肉、骨骼联结处必须以转折、顿挫表现（见图二），不能含混而过，否则所画之马必然失之软弱。
再有，马的双耳和四蹄的形状用笔、造型不可掉以轻心，一定要矫健而有活力，要有如杜甫咏马诗所描述的“竹披双耳峻，风入四蹄轻”的精神状态。
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