前贤有云：书不入晋，徒成下品。足见对晋人儒雅书风的推重以及对“大王”之书的崇尚。有晋一代，中国传统书法艺术形成了人性化、人格化、个性化的艺术特征，开创了书法艺术帖学兴起、百花齐放的辉煌历程，宛如太山遍雨润泽后世书者。
雁龙先生勤耕砚田数十年，上追汉魏，下涉晋、唐、宋，尤于羲之《兰亭》、《圣教序》用功甚深，其书淡泊自然，圆润自足，以韵取胜，深悟法理。先生不但书道精进，且能诗善论，所作《学书》：“静静案头思，悄然纸上行。不闻窗外事，只在笔中情。”“做人做事质朴宽宏乃慈悲，撰文学书排奡守真方隐秀”。学有所养，道法自然，可见一斑。雁龙先生，不随时尚，不赶风潮，不羡荣利，孜孜不倦于传统，笔耕心织，上下求索。正如散之吾师诗曰：“咬得菜根甘苦见，磨穿铁砚事功成。”
孙虔礼在《书谱》里说：“苟知其术，适可兼通。心不厌精，手不忘熟。若运用尽于精熟，规矩暗于胸襟，自然容与徘徊，意先笔后，潇洒流落，翰逸神飞。”雁龙先生是也！其书寻根究底，穷追古法，能从帖学中博采众家，圆中见方，柔中见刚，正中见奇，质朴恬淡，宁静通脱，入古出新。所书《兰亭》、《圣教》，气定神闲，庄穆温润；《丧乱》、《行穰》仪容奇伟；智永真草千文，真则圆润遒劲，整肃安详；草则使转自如，丰美匀适，潇洒自然，若隐若现羲之十七、索靖月仪之神韵；陆云，灵秀劲健；皇象诸家，平和流贯。近期所创的“春晚绿野秀，岩高白云屯”等作品，篆、隶、八分、行、草笔法兼融为一体，变化无穷，耐人寻味。尤为可观者，撰文并书《淳化阁帖·肃府本重镌后记》，高古典雅，空灵舒展，尽显晋人遗风。
雁龙先生早期曾作《学书》：“学书如攀崖，立志是为先。笔法常锤炼，诸家有兼融。落笔见古法，创新有基础。”学贯王少逸“夫书者，玄妙之伎也。若非通人志士，学无及之”之理念，其作品也充分体现了一贯的志趣和追求。
拜读这部书法集，油然想起晋人陶渊明先生的诗句，“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”诗情画意，宛出墨香。清寂中流动丰富的情趣，肃穆中传响悠扬的琴声，和谐中呼应时代的脉搏，燥渴中品尝清冽的甘泉。以儒济世，以道修身，以佛治心，智慧通达，功力之深，品格之高，当代书坛，独树一帜，雁龙先生书法，是耶！
文/桑作楷
-艺术简介
赵雁龙甘肃榆中人。中国书法家协会会员、青少年工作委员会委员，甘肃省书法家协会副主席。出版《赵雁龙书法集》(一)、《赵雁龙书法集》(二)、《赵雁龙书圣教序》(线装本)。撰文并书《淳化阁帖·肃府本重镌后记》。
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