时下，汉字类节目在荧屏意外走红，让人切身感受到中国文字的魅力。汉字不仅造就了世界上最为丰富的文献典籍，记述了人类最为悠久的历史，而且也创造了最为丰富多彩的中国文化艺术。在我们的身边，就有这样一位汉字“达人”——山西大学国学研究院院长刘毓庆先生，他能利用汉字独特的象形与表意功能，结合绘画、书法与文学等手段，创造了一种新的艺术样式：用象形文字构成了一幅幅生动的写意画，再配上精美的诗词，不仅充分展示了汉字的艺术创造力，也从一个新的角度，对中国传统文化的博大精深作出了形象的说明和阐释。
刘毓庆先生把这种艺术叫做“文图”。之所以叫“文图”，他的解释是：“文”和“字”有区别，象形字是“文”，由“文”滋生出的如会意、形声之类的叫“字”。他所用的元素更多的是“文”，而不是“字”；所构制的是以表意为主的图，而不是追求形肖的画。
1 用古文字作画，是在传统文化中修炼的结果
从上世纪80年代初开始，刘毓庆就尝试着用象形文字作画，来表达自己的思想情绪和心境。“比如自己在住宅小区的门口，偶尔听到了狗叫的声音（那时养狗的人很少），这声音勾起了自己对小时山村生活的回忆。于是用古文字‘景山之犬’构成了一幅图，题一首小诗说：本是山中人，生来澹泊心。别家入市久，闻犬亦如亲。表达了自己对家乡的怀念。”不断的实践、探索中，刘毓庆关于用古文字创作“文图”的思考越来越成熟，原先是用绘画的方式描图，现在则是写字的方式写图；原先多从直观上考虑画面的构图，而现在则在考虑构图的同时，也要考虑文字构成的意义。
其实，坊间也有人在从事这样的创作，但在刘毓庆看来，要想准确地用汉字进行书法或绘画艺术的创作，就必须得有古文字的功底以及古代文献的知识。记者看到，他最新用“高山仰止”四字创作的“出山图”，“仰”原初只写作“卬”。但“卬”字早期金文中没有，于是便根据它由“匕”和“卩”两个部件构成的原理进行推敲，从而完成了一种文字的还原形态。再比如为蛇年制的“灵蛇”贺卡图案，在题辞中有“本是娲皇身，功成退草荫”的诗句，这须先知道女娲蛇身的典故，然后才能发挥创作。所以，对于刘毓庆而言，这种以文字作画的技艺，既是提升自己素养的一种方式，同时也是对传统文化的“修炼”结果，单纯的书法家或者画家是很难完成的。要知道，刘毓庆之所以有如此功底，是因为他继承的是近代小学大家章太炎、姚奠中先生的学脉，他在做研究生时，曾经抄过郭沫若的《两周金文辞大系图录考释》，因此他对于古文字有了充分的理解。
如今，刘毓庆创作了不同主题的作品，其中有十二生肖的，有民俗吉祥图案的，有神话故事的，有关于《诗经》的，还有些是有感而发的。他每年迎新岁时，都要用文图制作出别具特色的贺卡，送给亲友，成为一种象征文化的“伴手礼”。
2 每个汉字中都蕴含着历史的秘密
说到写字，可能在很多人看来都认为这是简单的事情，但是要真正写明白、读懂一个字，并不那么容易。或许，很多人还不知道，汉字对于我们的重要性。
在时下热播的汉字节目中，面对能认识不少生僻字的小学生时，大家会产生种种质疑。究竟，我们应该怎么认字？刘毓庆坦言，小学就应该学习文字学，因为每个汉文字中都蕴含着历史的秘密，如果大家知道一个字背后的故事，就会清楚这字为什么要这样写、为什么要这样讲，就能对这个字印象更加深刻，理解得更加透彻。用古文字作画目前还很少见，可以说是刘毓庆的“专利”，这也正是因为他能和汉字做朋友，是真正懂“它们”的人。“文字知识是基础，不识字就不能读懂文献，但文字是由形、音、义三个元素组成的，从字形上讲，古今字形在变化，为了了解这种变化，更准确地认识文字，这便产生了文字学。字音和字义也在变，要研究这种变化，就又形成了音韵学、训诂学。古代所说的‘小学’这门学问，就是由这三部分构成。”刘毓庆告诉记者，之所以叫“小学”，是因为这是古代小学时要完成的课程。“目前，中国的学术已经偏离了正道。急功近利成了普遍性的原则。许多人只求多出成果，快出成果，而不想从根本上下工夫，舍本逐末，把精神的、根本的东西抛在了一边。像文字学这样基础的知识，也被抛出了现在的教学课程体系。要知道，这是打开中国文化典籍之门的一把钥匙，如果缺失了这块，就无法进入中国文化的殿堂。”
同样，正是因为现代基础教育的“变味”，语文有了标准答案，这对于从事了几十年中文教学的刘毓庆来说，感到很无奈。“文学不是知识，或者说，不仅仅是知识，更重要的它是生命的一种存在形式，是鲜活的，灵动的。你用科学的、僵死的、解剖式的方法对待一种生命，其结果得到的只能是事物外在的结构，而丢失的则是它的灵魂。因此现在所谓科学的语文教学法，只能越教越死。让学生感受不到文学的妙趣，只能得到几条干瘪的教条式的适用于考试的答案。从而失去对它的兴趣。”
3 你知道吗汉字其实很好玩
中国的方块字很周正，实际涵盖的内容却很丰富。当然，如果你要说有意思的话，也可以，因为听刘毓庆解释起来确实生动，那一个个字背后的故事跃然而出时，你会觉得中国文化的博大精深，甚至觉得那是充满趣味的世界，文字就像是个“精灵”，跳跃着，新鲜的来到你的面前，那种感觉妙不可言。
1、“司”：是一只手放在口上，表示发号施令，所以“司”就有管理的意思，比如司法局管理法律，司令员管理发布命令，司机管理机械。如果用这种方式学习文字，你根本不用纠结它是什么结构，只要记住意思，就很容易记住这个字。
2、“纪”：原先只写作“己”，这是一根用来记事的绳子。每一事就打一个结，不同的结表示不同的事。加“糸”构成了“纪”字，更明确了它与绳子的关系，所以“纪”就有了“事”的意思，也有了纲领的意思。加“言”构成了“记”，表示解释绳结的言辞，所以古人解释说“纪事之辞”。加心构成“忌”，表示或恨或怨或讳或畏的心结。
3、“取”：在现代汉语中是获得、取得的意思，可是为什么要写作“耳”字边“又”呢？“又”代表右手。在上古时代，人们狩猎或作战时，要把捕获到的野兽或战俘的左耳割下来，以割取耳朵的多少来计功。因此“取”有捕获的意思。从这个字中我们可以看到关于古代战争的习俗。农村中大人有时用割耳朵吓唬孩子，显然就是这一习俗在语言上的残存，因为割去耳朵，就意味着做了俘虏，是一件令人羞耻的事情，所以“耻”字半边有“耳”。从前体罚学生，也常采取揪耳朵的办法，在孩子们游戏中也有时用揪耳朵的方式羞辱对方。
4、“媳”：为什么这个字是女加一个息？息字上面部分是鼻子的象形，下面是心，表示呼吸，呼吸自然有生长、滋息的意思。加火旁构成“熄”字，表示用来生火的蓄火，即火种。加疒旁构成瘜字，表示身外生出的肉，也和生有关系。加女旁则构成了媳，表示为繁衍生息娶进来的女人。所以有资格生孩子的才能叫做媳妇。
本报记者 孙轶琼
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