第一章苏轼行书梗概
苏轼的一生创作了大量的书法作品。从其存世作品来看，行书书体的比例最大，也最具个人面貌，更具开时代之先的意义。如果说苏书的成功具有对盛唐以来重法度书风的否定意义，那么，正是从宋代开始，苏轼最先也最完美地将书法提升到书写生命情感的高度，使书法成为生命的外化之迹，也正是由此造就了苏轼行书显著的个性特色和具有时代意义的风格，因此可以说他是宋代书风的肇始者和旗手。
一、晋风——黄州以前苏轼行书累积期
苏轼因“乌台诗案”被贬黄州前是其书法的累积期。此时他推崇“二王”，王羲之的《乐毅论》《东方朔画赞》和王献之的《十三行》都是他最为推崇的，虽为小楷却是最具晋书神韵的。从苏轼的《亡伯苏涣挽诗帖》《问养生帖》《远游庵铭》等小楷书所建立的书法形象，可以看出他对晋韵的理解和把握。
当然，此时苏轼更多的成就还是表现在行书或者行草书上，虽然他不推崇狂草体，对怀素一路狂草和周越书法更是排斥与否定。当然，若没有这一偏见，或许如今我们无法见到以“苏、黄、米、蔡”为代表的宋代书法。现存最早的苏轼行书《奉暄帖》《眉阳奉候帖》和最早的行草书《宝月帖》，另外如《天际乌云帖》都是这一时期的行书佳作。苏轼个性中的纵肆、豪放也逐渐从书法中彰显出来。
二、性情和写意——黄州时期的突变
元丰二年（1079年），苏轼在“乌台诗案”中遭受重创，被贬黄州。残酷的现实迫使他在社会理想、政治观念、人生价值等方面发生重大转变，首先是生存权利，其次才能考虑个人情感意志。往日的翩翩风度、潇洒倜傥已不在，现实中的悲感情怀占据着主导地位，不仅表现在文学，还表现在书法中，这是人生激情的爆发，更是一种寄托。在黄州的五年，他创作了代表一生最高成就的作品，既是其书法创作风格的突变，也是其一生书法创作发展的分水岭。这些作品主要有《梅花诗帖》《京酒帖》《黄州寒食帖》《覆盆子帖》《人来得书帖》《前赤壁赋卷》等。
三、悲情基调的确立——丰收季节的到来
苏轼书法在经历黄州时期的突变后逐渐远离晋人的清隽萧散。仕途坎坷使其将这种悲情的基调渗透在字里行间，时而愤厉、时而平稳、时而散淡，却又将其书、其情、其文都统摄在个人的人格精神之下。这时的作品以行书居多，也规模最大，如《祷雨帖》《李太白诗仙卷》《洞庭春色赋》《归去来兮辞》等。
四、辉煌的余响——境界之升华
苏轼生命的最后几年可谓是悲惨至极，然而其书法却在最后时刻进一步升华，发出了他一生中最为辉煌的余响。如《江上帖》《渡海帖》《答谢民师论文帖》等，都能窥见其笔法纯熟之境、灵魂彻悟之沧桑。所有这些似乎是苏轼一生情感和生命的凝聚，至为感人。（１）
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