以笔者的实例来看，颜字的营养实在是太重要了，无怪乎颜真卿之后的历代书法大家几乎无不受其影响。在1985年第二期香港《书谱》杂志上有一篇傅申先生的文章《颜书的影响及分期》，很好地梳理了这个问题。这篇文章对笔者的影响也非常大，有兴趣的读者可找来一阅。
也因此，笔者认为《祭侄稿》固然是颜真卿传世最精彩的杰作，但是从学习行书的角度来说，光学这一部帖还是不够的。即以学习颜体行书来说，就还有《争座位帖》《告伯父稿》《刘中使帖》《裴将军诗》等大可作为学习及参考的对象。因此，本次讲座虽是针对学习《祭侄稿》的，但读者切勿局限于《祭侄稿》，而是应该以《祭侄稿》为基础，去向博大的书学传统挖掘，这样才能真正地学进去、打出来。
最后，笔者想说的是，以《祭侄稿》为代表的颜体行书，其最大的艺术特色就是中正博大、精神振作、气格醇厚。可以说，把颜字学到手，再去学习“二王”等其他历代书法大家，就能在书学道路上占据一个制高点，就能无往而不利。
行文至此，笔者想到了启功先生在《沙孟海翰墨生涯序》中评论沙老的一段话。这段话虽是讲沙老的，但笔者认为也很好地揭示了我们大可追求的“颜字（或者说《祭侄稿》）之魂”，因此引用在此，以与读者诸君共勉！“我初次拜观沙孟海先生的字，是在北京荣宝斋。我既没见过沙老先生的面，也没看过他执笔写字。但从纸上得到的印象，仿佛有一股热气扑面而来。看他的下笔，是直抒胸臆地直来直去；看他的行笔，可算是随心所往而不逾矩。笔与笔、字与字之间，都是那么亲密而无隔阂。古人好以‘茂密雄强’形容书风，于是有人提出‘疏可走马，密不通风’之喻，其实凡是有意的疏密，都会给人‘作态’之感。沙先生的字，往深里看去，确实有多方面的根底修养；而使我最敬佩处则是无论笔的利钝、纸的精粗、人的高低，好像他都没看见，拿起便写，给人以浩浩落落之感。虽年逾八旬，眼不花、手不颤，无论书信、文稿，都是不超出一厘米的小字。这只能归之于功夫、性格、学问、素养综合的效果吧！”（完）
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